静波法师讲述炒股如何融资 苦口的是良药，逆耳的是忠言，实在不是一件容易的事情！如果别人总是喊我们：“老菩萨！”或者“大菩萨！”那么你是不是会陶醉其中，以为自己真的就是呀？如果我们确实没有内容，那么不是就成了假菩萨吗？对方不也是在打妄语吗？爱语是佛教中的方便，却不是根本。方便是随缘，目的是解脱。 我们尽管要反省我们自己，但是也希望大家在听法的过程中要有足够的抵抗力，不要因为哪句话针对自己，比较扎耳朵；哪味药比较苦和强烈，你就拒绝接受或者服用，它可能正是解决你问题的方法，也就是对症下药。因为佛教正

静波法师讲述股票配资排行 （四）学习感动 我们看到好人好事，会被感动吗？应该有人不会感动。 当然，我们会因为别人的善行而随喜而被感动。 比如说，有的人见到人家布施，他就说：“那有什么了不起？那么有钱，却只是出那么一点点，有钱的人有什么了不起？那钱也不是正道来的净财……” 结果，就是这一句话，传来传去，把布施那个人伤害了，甚至于想布施的人犹豫了。 而且还说：“你布施的这个寺院，这个寺院的和尚都在胡来破戒，你布施他们干什么？” 这样的人绝对是业障鬼，而我们的佛教里恰恰又有不少是这种人。卧佛殿里面有

标题：《阿育王：印度佛教的传播者》 在印度历史的长河中，阿育王（Ashoka）是一位极具影响力的皇帝，他不仅统一了印度次大陆，更因推崇佛教而成为印度佛教传播的重要推动者。阿育王的一生，充满了传奇色彩，他的统治对印度乃至世界的文化产生了深远的影响。 阿育王出生于公元前304年，是孔雀王朝的第三代君主。他在位期间，征服了印度次大陆的广大地区，建立了一个庞大的帝国。然而，战争带来的杀戮和破坏使阿育王深感痛苦。在一次征服羯陵伽国的战役中，他亲眼目睹了战争的残酷，这使他产生了深刻的反思。 据说，在战争结

有一位居士，在一个酒楼里参加了某仁波切举办的法会。在他们吃饭时，她发现店主端上了一大盆炖牛肉，而这个仁波切吃得也是满嘴是油。她就很困惑地问这位仁波切关于吃肉的问题。仁波切很慈悲地说：“无缘不渡股票配资知识网推荐，我吃了它的肉，就跟它接了缘，下一辈子我就可以渡它了…… ” 这位女居士听了将信将疑，但因对“无缘不度”这话的理解一直不得要领，所以很困惑，于是找到一位禅师请求解惑。 禅师说：“关于‘无缘不渡，有缘则渡’的话题我知之甚少，但我们可以从南无顶圣如来曾经讲过的一个公案来好好认知。” 他开始娓

第二章 从分裂到统一：古代中国地区竞争力从世界边缘走向中心——与欧洲比较 二 佛教在中国地位迅速提升的历史背景 我们知道，春秋战国时期，诸侯割据造成中国历史上少有的“百家争鸣”思想解放的局面，其间出现儒家、道家、墨家及法家诸学派。这次思想解放的共同特点，是人们在扬弃殷商以来流行的占卜文化的同时，发展了华夏民族最初──尽管还很粗糙──的理论思维形式。西汉武帝时，因北部（匈奴南犯）压力所产生的巩固政权的需要，董仲舒对孔子学说中的仁孝伦理进行了修正和发挥，并被汉武帝所接纳，在“独尊儒术”的口号下，儒